Општинско такмичење ДЕМУС 2

На општинском такмичењу ДЕМУС 2, које је одржано данас, 27. марта у ОШ „Милоје Васић“, оркестар наше школе освојио је прво место. Честитамо ученицима и наставници музичке културе Милици Петронијевић!

Снимак са наступа можете погледати на следећем линку https://www.youtube.com/watch?v=aPc4Rm3GlCE&feature=youtu.be

Резултати на општинском такмичењу из српског језика

У недељу, 17. марта 2019. године, одржано је општинско такмичење из српског језика у ОШ „Алекса Шантић“. Ученици наше школе постигли су следеће резултате:

Честитамо ученицима и предметним наставницима на постигнутим резултатима!

Аутопортрет

Paдионица у продуженом боравку: АУТОПОРТРЕТ

Ученици првог, другог и трећег разреда, који похађају продужени боравак имали су задатак да илуструју свој аутопортрет. Сваки је ученик  радио на свом аутопортрету трудећи се да буде што реалнији. После тога су погађали који је чији портрет и потписивали. Циљ је био да ученци стекну реалну слику о себи. Портрети су изложени на паноу у холу школе.

Бајке и верска настава

Библијско тумачење бајки

Интердисциплинаран приступ уметничким бајкама: Андерсен: Царево ново одело и Пушкин: Бајка о рибару и рибици

Царево ново одело

У ОШ ,,Иво Лола Рибар“ у Бегаљици негује се тематска настава и интердисциплинарни приступ обради одређених наставних тема, а улога верске наставе у процесу наставе је активна и значајна, јер сви ученици школе већ годинама изучавају веронауку као изборни предмет.  

Библиотекар школе, вероучитељица и наставници разредне наставе тимски су реализовали две наставне јединице удругом разреду: Царево ново одело, Ханса Кристијана Андерсена и Бајка о рибару и рибици, А. С. Пушкина. Уочили смо  библијски подтекст бајки и констатовали да би било корисно и занимљиво предочити га и наставницима у циљу метатекстуалног прилаза теми, а и ученицима у смислу истицања и прихватања васпитних и образовних циљева. Бајку Царево ново одело обрадили смо на дан Андерсеновог рођендана, 2. априла, када се обележава и Дан дечје књиге.

Инспирација за књижевно-библијско тумачење бајке је позоришна представа Игора Бојовића:  Краљево ново одело Луткарског позоришта Пинокио. У представи је уверљиво приказан закулисни свет власти, лажи, преваре, опсене и глупости. Потребан је глас детета да цео тај закулисни свет демаскира. Глас дечака на крају представе (само глас, не и појава) преображава целокупну атмосферу представе, даје јој нови смисао. Аудитивни утисак је у овом случају јачи од визуелног, ово је истинити глас и неподмитљиви коментар детета, парадигма Христа, који је људима прилазио отворено, без лажи и преваре, али са љубављу. Зато су му веровали. Зато су се свима отвориле очи у бајци после усклика детета, јер Бог кроз децу проговара.

 Ова бајка је по својој стурктури  бајковита сатира или сатирична бајка, а границе жанрова су у случају бајковито-сатиричног врло честа појава у књижевности

 ( Радоје Домановић, Кафка…) Деци је ова бајка свакако занимљива због нестварних елемената у њој и шале која се збија на рачун цара, а за одрасле је велико подсећање на изгубљено дете у њима. Заправо, ова бајка је нека врста огледала у којој свако може да види свој одраз. Бајка нема класичан крај, али у њој побеђује добро, она показује да је истина јача од лажи и да на крају мора да засветли. Реализација овог часа, као и домаћи задаци, предвиђени су и за ученике и за одрасле, и као у огледалу, ученици у улози новинара постављају питања својим нсатавницима.

Иновације: Један део бајке смо обрађивали кроз драматизацију. Ученици су мимиком, гестикулацијом, покретима и речима дочарали ,,виртуелно“ ткање и прекрасно царево одело. Ученици су у улози новинара постављали питања одраслима, својим наставницима. Реализацији часа смо пришли интердисциплинарно, покушали смо да је ставимо у библијски оквир. Вероучитељица је била учесник у реализацији часа, а и остали гости на часу имали су активну улогу. Активности су се смењивале, што је допринело динамици и занимљивости часа. У уводном делу часа употребили смо карту Европе да бисмо ученицима показали где је Данска, и утврдили смо да је тако далеко, а тако близу.

Заправо, чувени Данац свима је близак по универзалности своје теме и уметничкој обради онога што чини европско културно наслеђе. Књижевно-уметничку анализу бајке употпунили смо библијским тумачењем. Вероучитељица је ученике подсетила на причу о првобитном греху, што је у складу са планом и програмом из верске наставе. Први људи на земљи били су Адам и Ева. Они су живели у Рајском врту. По наговору змије, Ева је окусила плод са дрвета познања добра и зла, а потом је наговорила Адама да и он уради исто. Након тога, као преступници и непоштоваоци Божије Речи, прогнани су из Раја, у насушној чежњи за изгубљеним рајем. Ова чежња је и данас заправо извор сваке друге човекове чежње. Чини се, да народне и уметничке бајке, непрестано подсећају на библијску причу о постању, рајском животу и изгнанству из раја. Могло би се рећи да је парадигма ове бајке библијска прича о Адаму и Еви. Лакомислени цар из бајке одговара Адаму; лукави преваранти у бајци су премаскирана Змија која наговара Еву на пропаст; пали свет је царева свита која му се беспоговорно диви и лаже и себе и њега; дете у бајци је симбол богомладенца Христа, који је сведочио истину.

Причали смо о томе да је хришћанство религија младости јер се обраћа детету у човеку, односно његовој спонтаности, надахнутости, искрености, безазлености, лепоти, безбрижности, зачуђености, усхићењу, радости…Констатовали смо да човек не може да остане дете целога живота, али може да негује и обнавља ове дечије особине у свом срцу. Подсетили смо се новозаветних порука и истакли смо их на табли

Будите мудри као змије, безазлени као голубови…

Ви сте со земљи; ако со обљутави чиме ће се осолити?

Ви сте светлост свету; не може се град сакрити кад на гори стоји.

 И присетили смо се одломка из  Новог завета када Христос држи дете у рукама  и каже људима око себе:,,Ако се не обратите и не будете као деца нећете ући у Царство небеско“ .

Ученици су  у улози новинара након припреме у библиотеци постављали питања својим наставницима. Пошто је цео час усмерен према ученицима и  квалитетној рецепцији бајке, ова питања употпуњују круг и показују да крај бајке није тужан, (а тужно је све што се тиче људске глупости и подругљивости), ако се озбиљно послуша глас дечака из бајке, глас Христов, који је говорио само истину.

Питања за наставнике су следећа:

• Шта се данас дешава са Андерсеновим дечаком из бајке?
• Да ли сте некада изневерили своја уверења и приклонили се већини?
• Које је Ваше најдрагоценије осећање?
• Шта значи бити зрео?
• Шта значи бити млад у души?

Бајка о рибару и рибици

Све што је Пушкин писао чаробно је, живо и стварно. За то је заслужан његов таленат који је у форми стиха оживео свет руског народног живота. Пушкинове бајке и остала епска дела су музика наративности, па тако свет који описује постаје живописан, одмотава се и развија као музичка секвенца. У њему је сабрано све што је битно. Покретач радње у овој бајци је златна рибица, иначе симболика животиња у руским бајкама је богата и занимљива, а главни ликови су сиромашни старац и старица. Бајка на први поглед нема типичан наративни ток, али суштински она је права бајка са ,,модерним“ приступом у обради теме. И ова бајка је сатира која критикује грамзивост, малограђанштину, скоројевићство, последице несклада између жеља и могућности, непостојаност идентитета, неваспитање, а истиче доброту, скромност, душевну радост, безазленост као важне особине.

Бајка почиње као и већина класичних бајки: путовањем. Само ово путовање није класично путовање из бајке, старац иде до мора да упеца рибу да би он и његова жена имали шта да једу, а њу  оставља испред трошне куће и пробушеног корита. Завршетак бајке је у дедином повратку кући, где затиче исти призор, а све између је краткотрајна чаролија, бљесак, опсена и искушење душе, а крај бајке је потврда достојанства и идентитета човековог. Златна рибица је нека врста искушења, коју баба и деда примају на различите начине. Старац не реагује на искушење, он има све што му је неопходно, јер има љубави и радости у себи, а поред себе бабу и скромни дом. Старица одмах реагује, њој је потребно корито. И то је оно што јој је заиста неопходно. Затим, тражи кућу, и то је оправдана жеља, све остало што тражи не одговара њеним потребама и животу: да буде дворјанка, царица, а на крају, царица океана и да јој златна рибица лично буде слуга. Свака њена владавина је све краћа и краћа, јер је старица пуна немира и неостварених жеља, јер тражи оно што јој не припада. При сваком дедином повратку кући, она је све страшнија и страшнија.

Дијалоге које воде смо драматизовали, чиме смо појачали контраст између њихових особина, а и показали смо како би требало да га старица дочека, самим тим и како би требало да изгледа њихов живот. Старица тера деду код златне рибице пет пута, што је знак њене необуздане похлепе и наметљивости, а он јој говори да њој не приличи то што тражи. Од њеног зла и дедине доброте дрхти цела васиона, што је приказано морским пејзажем који се мења сваки пут кад деда иде до мора. Старица, што је богатија и моћнија, суровија је према деди.

Што се више уздиже у материјалној моћи, пропада као човек и као жена. Она нема мира у себи и зато стално тражи нове промене. На крају показује велику незахвалност према златној рибици. Деда је кротки старац, пун мира и доброте. Незаинтересован је за оно што му не приличи. Он воли своју жену и прихвата је такву каква јесте и упркос њеној хировитости и издајству, он је не напушта. Он зна да ће све то проћи, да ће чаролији доћи крај и да ће он и баба живети као и пре. Овај старац  је архетип мудрог старца који се јавља у руским народним бајкама и пример је правог хришћанина који ћути и трпи јер у себи има све хришћанске врлине. Златна рибица је чудесна животиња која испуњава жеље.

Она је изненадна срећа у животу коју треба знати прихватити и искористити. Ко ће како прихватити срећу, зависи од личности. Прича о златној рибици је актуелна јер је данас више него икад лажне, привидне и тренутне среће и сјаја. Деда поштује све око себе, то се види у његовом односу према златној рибици, према старици, према себи. Он је задовољан оним што има и не чезне за оним што му истински није потребно. Зато је миран и пун радости. Његова душа као да нечујно пева: ,,Господе, не надима се срце моје, нити се узносе очи моје; нити идем на велико, ни на оно што је више од мене. / Смеран сам и кротак душом својом, као дете крај матере; као дете душа је моја у мени“. (Псалам, 135.)

Код ове бајке осим образовног, треба нагласити васпитни циљ. Ученике треба упутити на хришћанске особине и то кроз контраст у особинама главних ликова. Хришћанске особине и оне њима супротне треба исписати на табли, затим пословице које могу илустровати поруку ове бајке:

• Ко тражи веће, изгуби из вреће
• Не дај да те зло победи него победи зло добрим
• Преко хлеба тражи погаче
• Видела жаба да се коњ поткива, па и она дигла ногу
• Пружи некоме прст, а он тражи целу шаку
• Боље врабац у руци, него голуб на грани

Иновације: Интердисциплинаран приступ теми кроз аудио-визуелну презентацију. На почетку разговора о бајци гледамо почетак руског цртаног филма Бајка о рибару и рибици, на крају часа завршетак филма. Тиме смо спојили целину, учинили доступним доживљај руског језика који ће ученици учити у старијим разредима, допринели уверљивости старчевог хришћанског лика и кротости. И овога пута био је кастинг који су ученици радо прихватили и уживали у демонстрирању ликова из бајки.

Закључак:

Бајке су древна књижевна врста, отуд њихова мудрост. У чудесним збивањима је њихова лепота. Деца воле да слушају бајке, нарочито ако имају смиреног и доброг приповедача поред себе. Кад крену у школу, онда их радо читају. Зато је важна улога наставника који може да реализује тематску наставу и дочара слојевита значења бајке и истакне њихову васпитну и образовну улогу у одрастању деце. Спој књижевности и веронауке свакако је добар пример хришћанског одуховљења уметности, а нарочито кад су бајке у питању,  јер су препуне библијских симбола и порука које су нам свима насушно потребне.

Јелена Кијачић, вероучитељица

ОШ ,,Иво Лола Рибар“ Бегаљица

Душко Радовић – афоризми

Јуче се завршила једна школска недеља. У понедељак почиње следећа.Деца која иду у школу у понедељак по подне, учиће тог дана пре подне. А деца која морају у школу у понедељак пре подне, неће имати кад да уче.
 

Пријатељи нас кваре, гледајући нам кроз прсте. За успех у животу потребно нам је неколико добрих непријатеља.

 Некада су школе биле ретке и удаљне од кућа, па се најлепши део детињства и младости проводио на том дугом путу између куће и школе. Данашња деца, бар у граду, немају тај део живота. .

 Децо, можете мислити какав је живот кад је од колевке па до гроба најлепше ђачко доба.

 Неко је таман јутрос хтео да учи. Дошло му, решио је, али не може, не да му се, мора у школу.

Шах

На Општинском такмичењу у шаху, које је одржано у недељу 10.3.2019.године у ОШ ,,Свети Сава“ у Врчину, екипа наше школе је заузела треће место. У појединачном такмичењу су наши ученици  у својим категоријама понели три прва, три друга и три трећа места. 

Прво место су освојили Горана Јовановић 6. разред, Милица Савић 7. разред и Јован Ђорђевић 8. разред. Друго место освојили су Ђурађ Пурић 2. разред, Јелена Јовановић 5.разред и Никола Савић 6. разред. На трећем месту у својој категорији били су Тара Палалић 4. разред, Јован Стојановић 7. разред и Тодор Тодоровић 8. разред.

   Честитамо на постигнутим резултатима!

Професионална оријентација

У четвртак, 7. марта 2019. г., ученици Средње стручне војне школе презентовали су ученицима осмог разреда начин школовања у њиховој школи.

Упутили су ученике у услове и начин конкурисања за пријем кандидата у Средњу стручну војну школу, као и у права и обавезе ученика.

Осмаци су са пажњом пратили излагање, након чега су постављали разна питања о условима за упис у средњу школу, обавезним и слободним активностима, могућностима које нуди школовање у Средњој стручној војној школи.

На овој начин осмаци су се упознали са још једним образовним профилом из перспективе самих ученика.

Мала матура

Мала матура – припремна настава, (Facebook  страница)

Мала матура – припремна настава

Манастирска чесма

Општинско такмичење из хемије

На Општинском такмичењу из хемије које је одржано 3.3.2019.године у ОШ,,Илија Гарашанин“ у Гроцкој, Вукашин Ђурђевић ученик седмог разреда наше школе је освојио прво место.

Браво за Вукашина и његову наставницу хемије Ивану Раичевић.